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작성일 : 08-02-22 03:31
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책별4-마가복음
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글쓴이 :
한재현
 조회 : 8,869
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책별 성경연구(4) : 마가복음 개요
몬트레이 사랑의 교회 2007년 한재현 목사
서론: <1> 마가는 누구인가?
1. 마가복음은 예루살렘에 살던 요한 마가에 의하여 기록되었다. 그의 어머니는 사도행전에 기록된 다락방을 소유했었다(행 12:12; 15:37). cf) 홑이불을 두르고 따르던 청년(막14:51)
교회의 전통은 그를 베드로의 영적 아들로 이해한다(벧전 5:3). 따라서, 비록 그는 12 제자같이 예수님을 직접 모신 제자는 아니었으나, 수제자인 베드로를 통하여 예수님에 대한 충분한 지식과 이해를 가지고 있었다. 오리겐에 따르면, 마가는 베드로의 “지시”에 따라서 복음서를 썼다고 한다. “지시”라는 말은 받아쓰는 “대필”의 의미는 아니다.
2. 마가는 또한 바울의 제자였다. 그는 선교 여행 중에 바울에게 치명적 상처를 주었다. 비록 이 마가 때문에 바울과 바나바가 갈라서게 된 이유가 되기도 했지만 (행 15:37-40), 후에 마가는 다시 바울의 전도 팀에 합류하였다(골 4:10; 몬 24; 딤후 4:11). 바울이 로마감옥에서 골로새서를 쓸 때 같이 있었고 바울에게 꼭 필요한 사람이 되었다. 따라서 그의 예수님 이해는 베드로와 바울 모두에게 양향을 받았다고 볼 수 있다.
3. 마가복음의 주제는? 베드로, 로마 백부장의 고백 내용이다. “주는 그리스도입니다.”
Q. 천국 가는 데 꼭 필요한 단계는 무엇일까?
<2> 마가 복음의 구조
1)사역의 시작으로 세례 받으심- 2)갈릴리 지역에서부터 복음 전파- 3)예루살렘에서 십자가를 지심
이와 같은 구조는 공관 복음서의 공통점이다. 이 구조는 예수님의 신분을 드러내는 구조로 이해 될 수 있다.
1. 예수님의 세례- 처음으로 하늘에서 예수님의 신분 선포 “너는 내 사랑하는 아들이라 내가 너를 기뻐하노라”(막:1:11).
2. 귀신들이 예수님의 신분 선포- (막 1:23-24; 5:7). 아직 사람 중에는 예수님의 신분을 깨달은 자가 없다.
3. 가이사랴 빌립보에서 베드로의 고백 (막 8:29). 사람의 입에서 나온 첫 번째 고백이다. 이 고백이 있자마자, 예수님은 처음으로 수난에 대해 예고를 한다. 이 후 이 수난의 예고는 두 차례 더 하면서 총 3회에 걸쳐 수난 예고를 하신다.
4. 마지막 고백은 십자가에 운명하실 때 이를 집행하던 책임자였던, 로마의 백부장의 입에서 나온다(막 15:39). 베드로의 고백과 함께 이 고백은 마가복음의 클라이막스이다. cf) “빌라도의 고백”
*하나님은 마음의 고백듣기를 원하신다.
*고백적 믿음의 중요성
*베드로의 고백은 온전한 것은 아니었다. 고난의 의미를 몰랐기 때문이다.
(주님의 십자가를 지는 것을 막고자했다. 그리고 나는 주님을 끝까지 따를 것임을 큰소리 쳤다. 주여 나를 시험하소서... 큰 소리를 쳤다.) cf) 예수의 오신 목적? 막10:45
<3> 갈등 구조
1. 왜 예수님을 죽이려고 했는가? 두 가지로 요약된다. 1) 하나님은 예수께서 죄를 사하는 권세가 있다고 하심으로 하나님과 동등 됨을 주장한 것 (막 2:7).
2) 그들이 가장 중요시하는 안식일 법을 어긴 것이다.
2. 바리새인과 안식일의 관계? 당시 예수님 당시의 바리새인들에게 있어서 안식일 준수는 유대인이라는 외적 증명의 표였다. cf) 할레
3. 인자는 안식일의 주인>
인자(son of man)? 하나님의 아들(son of God)?
두 칭호 모두 예수님의 신성과 인성이 온전히 있는 예수님을 가리킵니다. 인자는 예수님 자신이 스스로를 가리켜 사용하는 칭호입니다. 하나님의 아들은 다른 사람이 예수님을 가르킬 때만 사용됩니다.
구속사는 잃어버린 하나님의 모양과 형상(혹은 샬롬)을 되찾는 역사이다. 이 역사는 또한 잃어버린 “안식”을 찾는 역사이기도하다. 그래서 이스라엘의 출애급에는 당위성이 있다. 히브리서 기자는 여호수아가 이스라엘 백성과 함께 가나안에 들어 간 것을 “안식”에 들어가는 것으로 표시했다(히 3:18).
그러나 그 안식은 또한 불안전한 안식이었고, 궁극의 안식은 예수님 사역 안에서 성취된다고 했다(히 4:8). 예수님의 죽으심, 부활하심, 또 높이 들리우심(exultation)을 통해 잃어버린 창조의 안식이 종말적으로 이루어진다고 선언한다. 따라서 참 안식은 예수님의 죽으심과 부활을 통해 우리에게 주어졌기에, 우리는 부활하신 날을 율법이 정한 안식일의 성취로서 기념한다.
4. 예수님은 왜 잘 있는 무화가 나무를 말라죽게 했는가?
막 11:12-14
A - B - A' 구조
a- 무화가 열매 없음을 보고 저주
b- 성전 청결 사건 (성전이 무너질 것, 멸망을 상징한다
c- 무화가 뿌리가 말라 죽는다.
실제로 예루살렘 성전은 AD 70년에 무너진다.
성전? (하나님을 만나는 거룩한 장소) 예수 그리스도 자신을 가르켜 말씀하신 것이다.
성전 파괴됨은 자신이 십자가에서 죽음을 상징적 사건으로 보여 주신 것이다.
성전을 사흘에 세우리라고 하신 것은 자신이 3일 후에 부활하실 것임을 말씀하신 것이다.
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